好像自己看电影越来越苛刻了。

 

《巴别塔》，或者说《通天塔》。其援引的典故是我所喜爱的圣经故事：巴比塔是《圣经》故事中提到的一座通天塔，他由挪亚的后代所建。《旧约·创世纪》第11章曾有这样一段描述：古时候，天下人都说一种语言。人们在向东迁移的进修，走到一个叫示拿的地方，发现一片平原，就住下来。他们计划修一座高塔，塔顶要高耸入云，直达天庭，以显示人们的力量和团结。塔很快就建起来了。这惊动了天庭的耶和华。他见到塔越建越高，心中十分嫉妒。他暗自思忖，现在天下的人们都是一个民族，都说一种语言，他们团结一致，什么奇迹都可以创造，那神还怎么去统治人类？于是耶和华便施魔法，变乱了人们的口音，使他们无法沟通，高塔也无法继续建下去，最终没有建成。这就是关于“通天塔”的传说。后来英文里就用”Babel”这个词来表示混杂的声音。

在旧约里，神是一个对人类极为严苛的神，新约里才显得宽恕至上。

那么，在现代生活里，神似乎依然延续着他的严苛，让世界充满着难以名状的纷扰，让人与人之间充满猜疑隔阂。

这是个事实，每个在地球上存活十五年以上的人都会开始对沟通不便有所体会。最显而易见的就是代沟。

真的是上帝因为巴别塔在惩罚人类吗？至今不予原谅。

 

混杂的声音，假如是字面意义，巴别塔这部电影拍的不失为达到目的。然而，那么多线索交织在一部影片里，看得人会否显得过于目不暇接？是否从而影响到影片要表达的内涵？

如果形容成散文，这就是篇形不散神散的散文。不太合格吧？

以一把来福枪牵起摩洛哥、东京、加州、墨西哥四个地方的人，摩洛哥的一对兄弟好奇于猎枪，却无意间造成了一出命案；被子弹射中的人是美国人，于是引发国际纠纷；此时这位美国人的孩子因为无人照顾被保姆带去墨西哥参加其儿子的婚礼，因为误会流落沙漠；另一边是来福枪的原来主人——一位日本人，他的聋哑女儿极度渴望被爱，惹出一次次尴尬。

复式结构成为近来导演的宠儿，多条线索齐头并进，讲述一个主题或故事。我看过的就有《上帝之城》、《撞车》、《21克》、《落水狗》、《四杆大烟枪》，暂时想起这几部，当然还有《疯狂的石头》，呵呵。这种结构不容易把握，需要导演的功力，得有一根主线拎起来，也就是形散神不散。

为什么说散文最难写，就难在这根神。

窃以为巴别塔这根神是经不起推敲的。虽然都是说混杂的声音，实际上并不是一个范畴内的概念，有的是语言导致的沟通不畅、有的是种族引起，有的是文化引起的，有的是生理歧视引起的。每一种都能单独成为一根神。要在一部电影里陈述这么多主题，何以可能？

电影，短短两三个小时，叙述“人与自然”如此宏大的主题，不应该试图狮子大开口，而应找到切入口。它和小说不一样，小说能用几十万字，电影只有两三个小时啊。这正是为什么一般翻拍名著大都失败的原因。

 

这部电影不能绕开结构去评说。容许我对它做出以上批评。

由不恰当的结构引出的故事内容，也就有了更多牵强附会。但是我换个方式，把每个故事单独列出来看，便是很好的一些短片。
摩洛哥的这出车祸最让我喜欢，看到瑟耶举起双手喊着“是我杀了那个美国人，和他们没关系，救救我哥哥！”时，差点儿哭了。蓝天在盘旋，因为国际冲突让一起车祸升级为恐怖分子作为，警察竟然朝着孩子开枪。好端端的生活就此断裂。人类是如此对待同一物种，尽管都有思想和情感。

 

混杂的声音，的确是混杂。理不清头绪的混杂。和《撞车》能一比的是音乐，也有异曲同工之处，吉他的简单，一下下敲在心上，悠扬的钢琴和小提琴伴奏，配合上帝视角，表达悲天悯人之情怀。个人喜欢这种处理。

不说导演了，会有光环效应。